Dux 170SL Manuel d'utilisateur Page 122

  • Télécharger
  • Ajouter à mon manuel
  • Imprimer
  • Page
    / 263
  • Table des matières
  • MARQUE LIVRES
  • Noté. / 5. Basé sur avis des utilisateurs
Vue de la page 121
122
M. KOVA^I^: »PRIJAZNE, POBO@NE, SKROMNE, ^EDNOSTNE IN PLEMENITE«
Dejstvo, da je znaten del poznosrednjeve{ke duhov{~ine ‘ivel v konkubinatih, ima tudi
ekonomske vzroke. Veliko duhovnikov se je namre~ ukvarjalo s krajevnim gospodarstvom,
kar pa je terjalo vpeljavo gospodinjstva organiziranega kot delitev dela. Sodelovanje ‘ensk
in otrok pri delu je bilo gospodarsko potrebno in je ustrezalo ‘ivljenju v va{kih skupnostih,
iz katerih je od 15. stoletja naprej izviralo vedno ve~ duhovnikov.
152
»Taisti gospod [tefan
ima gospodinjo, staro {tirideset let, kar zalo ‘ensko in odli~no kuharico
153
Cesar Sigismund je sicer na koncilih v Konstanci in Bazlu predlagal ukinitev celibata,
vendar mu to ni uspelo. Ta ukrep bi po vsej verjetnosti pripomogel k dvigu ugleda prile‘nic.
Te so bile pogosto izpostavljene zani~evanju in posmehu prebivalstva.
154
To pa glede na
Santoninovo pisanje, da ima »ve~ina duhovnikov gospodinje, in sicer mlade in zale, te pa
imajo {e dekle. In vendar se ljudje nad tem ne spotikajo, zakaj malodane povsod jih ~astijo,
spo{tujejo in imajo v visokih ~islih«
155
, za na{e kraje ne moremo trditi. Vendarle pa ne
moremo kriviti samo ekonomskih danosti za odstopanje od norm. Podobne pojave je mo~
dokazati tudi pri dobro situiranih duhovnikih oziroma vi{jem kleru.
156
@enske v samostanih
Na{ popotnik Paolo Santonino nas v svojih dnevnikih dvakrat seznani tudi z moralno
krizo ‘ivljenja v ‘enskih samostanih. V drugem letu svojega potovanja se je Santonino
ustavil v samostanu »bla‘ene Device, dominikanskega reda, v Velesovem (Michelstetin), ki
je podlo‘en sede‘u oglejskega patriarha. V samostanu je dvanajst redovnic, ki so se za-
obljubile po pravilu svetega Dominika. Njihova prednica je gospa Doroteja Ecker (Eccher),
preudarna petdesetletnica, ki ima ~ez tiso~ dukatov letnih dohodkov.«
157
Ta samostan je bil
tudi prvi med ‘enskimi samostani, ki je nastal pri nas. Ustanovili so ga gospodje s Kamna,
ministeriali ande{kih grofov, leta 1238. Prve redovnice so pri{le iz samostana Ziegelhofen
152
Alois Niederstätter, Jahrhundert, str. 69.
153
Paolo Santonino, Popotni dnevniki, str. 36.
154
Alois Niederstätter, Jahrhundert, str. 69.
155
Paolo Santonino, Popotni dnevniki, str. 37.
156
Alois Niederstätter, Jahrhundert, str. 70.
157
Paolo Santonino, Popotni dnevniki, str. 42.
158
Melita Pivec Stele, Starej{i ‘enski samostani v Sloveniji, ponatis iz Kronike {t. 3., leto 1940, Ljublja-
na 1940, str. 151.
159
Paolo Santonino, Popotni dnevniki, str. 42.
Duhovnik z dvema ‘enskama v postelji: pomanjkanje seksualne
morale {tevilnih duhovnikov je bila zanimiva tema tudi za umetnike;
perorisba, Vigil Raber, okrog 1520/30.
Vue de la page 121
1 2 ... 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 ... 262 263

Commentaires sur ces manuels

Pas de commentaire